COLUMN
SEBASTIAN X 永原真夏の「つれづれなるままに...サファイア！」【第9回】
2014年02月号掲載
コンゴに行きたい。
2013年の暮れ、わたしはそう思い立った。
コンゴに行きたい。行かねばならない。
そう、サプールに会いに、コンゴ共和国へ！！！！
まず、サプールとは何者か？
ふふふ、良い子のみんなに、まずそれを説明しよう！
もともとは「サップ（SAPE）Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes」、『エレガントな人々の集団』という意味。で、それを実践しているのが、サプールである。
彼らはスラム街を、ハイブランドのスーツを着て闊歩する。タグを見せびらかしながら。そのスタイルはとにかくカラフルで、例えば水色のセットアップスーツにピンクのYシャツとか、黄緑にオレンジとか、ホワイトに赤とか......。とにかくヴィヴィッドである。
しかもただ派手なだけじゃなく、絶対にコーディネートに3色までしか使ってはいけないというルールがある。
そう、ド派手なファッションやスタイルに、「秩序」があるのだ。
なぜ、彼らはファッションに秩序を求めるのか？そして何故「エレガントさ」を掲げるのか？
これは、サプールなりの反戦活動なのである。
コンゴ共和国の治安は悪い。紛争や内戦が繰り返される。そのうえ今もなお貧困で苦しんでいる。
その滅茶苦茶な情勢に牙を立て、自ら平和にむけた決意表明である「秩序」をスタイルに設けた。
「武器を捨て、エレガントに生きる」。
それはサプールなりの抵抗、生きる知恵、豊かさなのである。
わたしはそのサプールのスタイルに、「気概」というものを見た。
それはかつて黒人差別に対抗してＢボーイがピカピカの白いスニーカーを履いていたように。
食わねど高楊枝、と謳った武士のように。
バブル期の日本を俯瞰して見ていた岡崎京子の描く若者のように。
サプールはわたしに大きなクエスチョンを投げかけた。
見栄を張るということ。
戦うということ。
「君の気概、見せてよ！」
それは今もなおわたしの胸をヒリヒリさせている。
そうだ、コンゴに行きたいのだ。
日本のサプールは歌うのだ。
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この仕事をしていると、"音楽を言語化なんてできるの？"と訊かれることがあるけど、音楽批評は"音楽の言語化"とはまったく別物だよ。そもそも、音楽は音符ですら説明しきれないものなのだよ。でも、今の僕らは音楽を言語化／可視化できると思い込んでいるフシがある。SEBASTIAN Xの記念すべきメジャー・デビュー作は、その名も『イェーイ』。たとえ"イェーイ"と歌ったところで、それを歌詞カードに載せるミュージシャンは少ない。でも、SEBASTIAN Xは"イェーイ"と言葉にしなければならなかった。きっと永原真夏にとっては、この"イェーイ"という言葉すらもどかしいのだろう。言語化／可視化できない音楽の"根っこ"に掴みかかる。それをメジャーというフィールドでやろうとしている。SEBASTIAN X、この先も断固支持。（天野 史彬）
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今までのSEBASTIAN Xの音楽に常に根付いていた感覚―それは、"私たちはいつか死ぬ"という、人間が唯一知ることのできる真理に他ならない。彼女たちは、その圧倒的な事実に絶望し、だからこそ、"今"を何よりも謳歌するための音楽を鳴らしてきた。だが、このミニ・アルバム『ひなぎくと怪獣』は、今までの作品とは少しばかり様相が異なる。本作において、彼女たちは"衝動"という普遍的なテーマを掲げることで、"死"や"過去"といった自らを捕らえて離さなかった呪縛を解き放つことに成功している。その結果、今までのどの作品よりも聴き手に対する訴求力を持つメッセージ・アルバムになった本作は、SEBASTIAN Xの今後を左右するターニング・ポイントとなる1枚だろう。（天野 史彬）
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08年結成の男女4人組 SEBASTIAN Xの2ndミニ・アルバム。"ぼくらのファンタジー"とは、あくまでも永原真夏（Vo）の"ぼくら"であり、このファンタジーに足を踏み入れることは、彼女の世界に触れることを意味する。それほどに、作中の彼女の存在は圧倒的だ。笛とアコーディオンの音が印象的なアイリッシュ調の冒頭曲「フェスティバル」で、"音楽は続くだろう" と高らかに歌い上げ、冒険の幕開けを告げる。船出したその先にあるのは、アコーディオン、ホーン隊、バイオリン、スティールパン、多くの楽器を鳴らした、まるでカーニバルのような賑やかな世界。その中心にはやはり彼女がいる。自由気ままに、踊るように歌いながら、ひとつひとつの音に命を与えてまわっていくその姿、音と言葉を解放していくその様は、まさにファンタジーだ。（島根 希実）
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